Hòn non bộ sẽ làm cho ngôi nhà thêm gần gũi với thiên nhiên. Tuy nhiên, nó vẫn có tính chất trấn yểm. Nếu được sử dụng đúng, non bộ sẽ giúp cải thiện môi trường phong thủy.
Các phong cách thiết kế non bộ
Hạn mộc cảnh: Loại hình xây dựng trên cạn, được thực hiện với san hô, đá vôi và sử dụng các gốc cây khô…
Thụ mộc cảnh: Sử dụng cây kiểng là chính, thể hiện cây cổ thụ ở giữa đồng nội, xung quanh là mục đồng, trâu gặm cỏ hoặc cây cổ thụ có rễ um tùm ở thảo nguyên…
Chơi non bộ phải rất sành phong thủy và ý nghĩa của nó mới thú vị
Sa thạch cảnh: Được thực hiện trên nền cát nhuyễn hoặc những khoảng sân vườn cỏ trải sỏi trắng và sử dụng những pho đá có nhiều hình thù đẹp mắt…
Thủy mộc cảnh: Giữ nguyên hình dáng của đất, mấp mô cao thấp, thường trồng cỏ non Nhật Bản, phối các cây cổ thụ bon sai với dòng suối nhỏ róc rách quanh co.
Thủy thạch cảnh: Sử dụng đá và nước là chính, cây là phụ. Cách sắp xếp các khối đá tạo nên cảnh hoang sơ hùng vĩ và tạo dòng nước như thác đổ, phối trí bon sai nhỏ, tiều phu gánh củi qua cầu, ngư ông câu cá…
3 nguyên tắc “bài sơn”
Về hình thức: Hòn non bộ không nên làm một hòn lẻ loi, không nên làm một số lượng hòn chẵn như: 2,4,6, tốt nhất là số lẻ. Nên làm 3 hòn thành thể tam sơn như hình tượng chữ sơn hoặc có thể làm 5 hòn tượng trưng cho Ngũ phúc, 7 hòn với hàm ý chủ đạo về Thất hiền. Không nên làm các hòn bằng nhau.
Vị trí: Không nên đặt non bộ ở các tầng nhà trên. Nếu núi đặt ở các tầng trên thì các tầng dưới coi như bị “núi đè” và không thể phát triển. Nếu nhà lớn, sân trước rộng, hòn non bộ loại nhỏ có thể đặt phía trước cửa nhà tạo thành Chu tước. Hòn non bộ lớn có thể đặt phía sau nhà để tạo thành thế nhà “tọa sơn” vững chắc hay vững bền thêm Huyền vũ.
Việc bài sơn hay bố thủy: Để đem lại sự hòa hợp âm dương hay sự tương sinh thuận hòa, đất và con người nên tuân theo những nguyên tắc nhất định: “Nước được ví như một vật phẩm trời ban - ứng với phần Thiên, núi trỗi lên từ phần đất - ứng với phần Địa, con người là tinh hoa của vũ trụ - ứng với phần Nhân. Thiên Địa Nhân giao hòa mới có được sự trường tồn vĩnh cửu.
Authors: Phong Lan - Source: Cam Nang Gia Dinh